西方哲学与智慧公元前6世纪到公元20世纪之前的250年间，西方哲学产生，形成，发展的历史过程以及西方哲人的智慧精髓。教材及参考资料：《西方哲学史》张志伟《西方的智慧》罗素《苏菲的世界》乔斯坦·贾德内容大纲：第一编：古代哲学：1、早期希腊自然哲学2、古典时期的希腊哲学3、晚期希腊哲学第二编：中古哲学：1、教父2、经院3、文艺复兴时期第三编：近代哲学：1、经验论和唯理论2、法国启蒙哲学3、德国古典哲学导言一、哲学是什么？（事实上）什么是哲学？（应该，向往）——理论化的世界观（世界是什么？人是什么？）科学（理性，自然）宗教（感性，终极关怀）哲学（理性，终极关怀）哲学与“爱智慧”（philosophy）二、哲学的划分：西方哲学，印度哲学，中国哲学西方哲学：公元前6世纪到20世纪之前，也称“古典哲学”，20世纪以后的西方哲学，通常称为“现代西方哲学”。本课程要学习西方哲学指的是“古典哲学”三、西方哲学的学习方法马克思主义理论指导下——“对话”的方法历史的，辩证的和具体的分析第一编古代哲学（古希腊哲学）古希腊地域辽阔古希腊哲学的特点：爱智慧，尚思辨，重探索是希腊哲学的基本精神探讨自然，本性是希腊哲学的基本内容朴素直观的辩证法是希腊哲学自然观的本质性质探索精神是希腊哲学的基本精神论断上的绝对主义是希腊哲学的基本形态哲学与自然科学，哲学与“神学”不是分希腊哲学的独特表现第一章古希腊哲学第一节伊奥尼亚哲学一、米利都学派的本原论创始人：泰勒斯主要代表：阿那克西曼德，阿那克西美尼（一）泰勒斯——“木”本原说“大地浮在水上”，水是万物的本原（二）阿那克西曼德：“无定”本原说（三）阿那克西美尼：“气”本原说二、赫拉克利特的朴素辩证法赫拉克利特——“晦涩哲学家”（一）世界是一团永恒的活火（按一定分寸燃烧，一定分寸熄灭）不仅公开的否定了神创世界说，而且从一开始就明确强调了本原的永恒性，普遍性，流动性和秩序性。（二）万物根据逻各斯生成逻各斯（logos）——规律Logic——逻辑（三）对立面的统一赫拉克利特哲学的显著特色是丰富的朴素辩证法思想真正认识到对立面之间的斗争和统一是运动变化的根源。“向上的路和向下的路是同一条路”“人不能两次踏入同一条河流”（四）自然惯于掩盖自己赫拉克利特在西方哲学史上第一次涉及了认识论的问题。（五）赫拉克利特哲学的意义主要是他的朴素辩证法思想，他将米力度学派惯于本原的无定性质的思想发挥到了极致，提出了“一切皆流，万物常住”的结论。另一方面，也认识到万物始终处于变化中，真正不变的东西唯有变化本身，但变化也有规律可寻（逻各斯）这就为美于自然的认识提供了根据。南意大利哲学毕达戈拉斯学派的数目哲学“什么最智慧？——数目”“什么最美好？——和谐”数是万物的本原自然万物的本原是“一元”，从“一元”产生“二元”，从完满的“一元”和不完满的“二元”产生出数目；从数目产生出点。从点产生出线，从线产生出平面，从平面产生出立体，从立体产生出水火土气四大元素，产生出一切物体。宇宙是天体的和谐“和谐”：指的是一定的数的比率关系“宇宙”：指的是有秩序的世界爱利亚学派的存在哲学创立者和主要代表：巴门尼德辩护者：芝诺巴门尼德的存在哲学巴门尼德集中讨论了存在的特性及其与思想的关系他的观点主要有以下几点：1、存在是唯一的，连续的，不可分的2、村子啊是永恒的，不生也不灭3、存在是不动的4、存在是完满的5、存在是研究的对象巴门尼德存在哲学的意义：巴门尼德哲学是希腊哲学的转折点，他关于最普遍属性的概括和抽象是芝诺对存在哲学的辩护“保卫巴门尼德的那些观点，反对另一些非难他的人”辩护的内容：论证存在单一，反对存在众多（第一，无限大与无限小的角度；第二：有限与无限的角度）论证存在不动，反对存在运动（“二分法”“阿基里斯追不上乌龟”“飞矢不动”）多元论哲学代表人物：恩培多克勒，德谟克利特恩培多克勒的“四根”说“四根”（火、土、气、水）与“友爱”（结合）、“争吵”（分离）同类相知与流射说灵魂轮回说德谟克利特的原子论原子与空虚宇宙万物的本原是原子和空虚原子——不可分割的东西虚空——气虚而稀薄的东西原子在虚空中运动而形成万物宇宙生成理论“万物都根据必然生成”排除了神话迷信的创世说和外力作用论灵魂思想德谟克利特的灵魂观主要表现在两个方面：一是灵魂的构成和作用；二是灵魂的安宁问题1、灵魂由精神的球形原子构成2、精神上的愉快高于肉体上的快乐（幸福就是灵魂的安宁）原子论哲学的影响和意义：原子论哲学的创立是早期希腊自然哲学发展的最高成就，