教师个人参考计划总结西方哲学智慧读后感什么是形而上学？形而上学，讲的是世界的本质，是哲学领域最根本的咨询题，是亚里士多德最早在其著作中提出来的，他本人称为第一哲学或者神学。而这个词在汉语中则是意译，在古汉语中，《易·系辞上》中曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唐人崔憬以“形而上”谓用，“形而下”为“体”，他说“凡天地万物皆有形质，就形质这中有体有用。体者即形质也，用者即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，假设器之于物，也则是体为形之下，谓之为器也。”这段我没大弄明白，但我明白大概说的是咋回事：研究地些超自然万物的东西，如灵魂、本质、理念等，确实是在搞形而上学，比方：我是一个人，那么人是什么？什么是人的本质？这确实是典型的形而上学咨询题。我的感受是：从现实的感知中将经历上升为道理，这里的道理不见得是科学。比方说：天道酬勤，意思是勤奋的人，运气会比拟好。也确实是运气和勤奋之间有一种正比例的关系。假如说勤奋的人会更好的增长才能和资历，从而赢得各种时机，这确实是一个客观的朴素的事实了，它是能够通过逻辑的推理得到的道理。但是，存在另外一种情况，信念确实是一种形而上了。它是无法用逻辑依照事实推论出来的，说它是道理，毋宁说是一种信念，大概是冥冥中有一只上帝之手在操控。它被哲学家通过经历和考虑发觉，无法用科学去解释，因此哲学和宗教在这种层面上依然非常像的。你发觉了没？拜伦和歌德，这两个文学家，中文译名居然是如此地对仗工整。一个是崇尚伦理，一个是歌颂道德，疑心那位最初的翻译家，有过专门的考虑。对书中提及的拜伦那句不朽的诗句，我真正产生了强烈的共鸣：知识是悲苦的：明白得最多的人必定最深地哀叹一条不祥的真理——知识的树不是生命的树。我不敢自诩为知识丰富的人，但是我本人近些年来也深深地为这种矛盾所痛苦。知识和理性告诉我上帝不会存在，这个世界是物质的、客观的，这也确实是所谓的知识之树。而作为一个人，一种有内心丰富生活的感性动物，我却真正需要上帝的存在来慰藉心灵，而这正是我们的生命之树。如何办？也许哲学家们能告诉我答案，看这本哲学书，让我明白了非常多道理，心情也豁然活泼了非常多，此后我会渐渐把这些认识与大家共享。总之，看这本书，让我明白，一个人，哪怕是非常一般的人，也需要先哲们的知识和教导，去指引我们心灵前进的方向，尤其是在当前中国这个经济社会的快速转型期中。