关于中华传统文化和少数民族文学的文化复兴价值关于中华传统文化和少数民族文学的文化复兴价值本文关键词：中华，少数民族，传统文化，复兴，价值关于中华传统文化和少数民族文学的文化复兴价值本文简介：摘要：20世纪末以来，向西方文明学习之时，中华传统文化的复兴蔚然兴起，文学领域文化寻根“现象的出现是这一潮流表达。文章以中国少数民族文学的文化寻根“现象为研究对象，着力从多民族文化传统的开掘、多元文学方式的创新，以及多民族文学史格局的建构三个层面阐关于中华传统文化和少数民族文学的文化复兴价值本文内容：摘要：20世纪末以来，向西方文明学习之时，中华传统文化的复兴蔚然兴起，文学领域文化寻根“现象的出现是这一潮流表达。文章以中国少数民族文学的文化寻根“现象为研究对象，着力从多民族文化传统的开掘、多元文学方式的创新，以及多民族文学史格局的建构三个层面阐述其对推进中国多民族文学建立、对复兴中华优秀传统文化的价值。关键词：中华传统文化；文化寻根；少数民族文学；OntheRevitalizationofChineseTraditionalCultureandthePhenomenonofSeekingforCulturalRootedness“inEthnicLiterature所谓文化寻根“,是指人类对其祖先、族群、国家、语言、宗教等根底文化构造进展追根溯源的一种认同与追思。20世纪末以来，中国向西方文明学习之时，中华传统文化的复兴蔚然兴起，为此中国文学领域兴起文化寻根“潮流，这是一个跨文化、跨族群、跨地域、跨文体，且连续至今的文学现象。它的兴起与中华民族渴望中华传统文化的复兴亲切相关。中华民族五千多年的文明孕育了多元的中华文化，但自19世纪开场中华文化在西方文化的冲击下不断遭遇否认。20世纪末以来中国文学的文化寻根“确实是根植于中华民族的多元文化，包括多元的各民族文化，运用文学的方式书写中华多元文化，促进中华传统文化的伟大复兴，推进中国特色社会主义文化的建构。中国文学文化寻根“队伍中有一支重要力量，那确实是少数民族文学的文化寻根“.少数民族文学创作涉及汉语创作与少数民族母语创作两品种型，这里所言的少数民族文学文化寻根“,是指20世纪末以来少数民族作家用汉语写作的致力于本民族文化认同与追寻的文学作品。少数民族文学的文化寻根“始于少数民族作家民族身分认同认识的觉悟。建国后特别长时期里，由于主流认识形态对国家认同的强调，使得少数民族作家的民族身分认识被公民认识遮蔽，因而少数民族作家们几乎不具有自觉的民族文化认同感，这在创作中表现为缺少对本身族性文化的关注，从而丧失了自我的文化个性。因而，丧失了文化根性或者说丧失了本身文化传统滋养的少数民族文学变得与其他中国文学一样千人一面。20世纪80年代始，在解放思想、改革开放的大背景下，少数民族作家曾经萌发的民族身分认同认识逐步觉悟，因而关注本民族文化、自觉地吸收本民族文化为创作资源成为新时期少数民族作家创作的重要倾向，少数民族文学由此逐步获得了自我的文化个性。如今期，涌现出了乌热尔图、扎西达娃、张承志、吉狄马加、霍达、蔡测海、董秀英等具有文化寻根“倾向的优秀作家。他们或挖掘民族精神美的传统，或批判民族精神的劣根性，或表达文化碰撞的困惑与迷茫等。这是少数民族作家由书写政治转向书写文化的开场，也是少数民族作家启动文化寻根“的开场。此后，伴随着中华民族传统文化复兴的潮流，少数民族作家们的民族身分认同认识更为自觉，他们或自觉地建构族群文化，或反思现代性的危机，或致力于追求民族性与人类性的交融等，这些创作的合力推进着少数民族文学的文化寻根“不断地走向纵深与宽阔。20世纪末以来少数民族文学的文化寻根“总体呈现为繁荣景象，笔者将以该现象为研究对象，阐述它的价值何在。一、多民族文化传统的开掘少数民族文学文化寻根“的价值表达之一，确实是以多民族文化传统的开掘拓展了中国文学的话语空间，促进了中华传统文化的复兴。20世纪末以来中国文学的文化寻根“现象中，主流文学的文化寻根“主要从民间、地域的视角进展文化溯源，如莫言对民间世界的书写、韩少功对楚地文化的书写、贾平凹对秦地文化的书写等。而少数民族文学的文化寻根“那么打开了文学书写的另一个话语空间，那确实是书写族群文化。中华人民共和国建立前，由于严峻的民族歧视，许多具有少数民族身分的作家都不敢显示本人的民族身分，更不敢大胆地直截了当书写母族文化，比方沈从文、老舍，他们这一时期的文学作品强调从地域的角度呈现湘西文化与北京文化，其族群文化的因子只能从文字缝隙中去寻找。建国初期，各民族平等的政策使得少数民族作家们敢于标识本人的民族身分，也敢于书写各民族的生活，但由于主流认识形态对文学的过多干涉，少数民族作家的文学书写缺少本民族的文化根性。20世纪末以来