1.世界上根本不存在神，也没有神的创造物；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观存在。这段话表明A．自然界与人类社会是没有区别的B．整个世界是客观存在的物质世界C．神与物质世界是没有区别的D．客观实在是自然界与人类社会的总和2．“观念一变天地宽”，这是有些下岗工人重新就业以后的感慨。它体现的哲理是A．世界是观念的集合，观念一变，世界也变B．意识有正确和错误之分C．正确反映客观事物的观念，有助于推动事物的发展D．观念的变化决定着人的社会地位和生活环境的变化3．要正确处理主观与客观的关系，达到主观符合客观，就必须A．创造条件让客观适应主观B．充分发挥人的主观能动性C．坚持一切从实际出发D．坚持从唯心主义观点出发4．哲学的基本问题是A．物质和意识的辩证关系B．物质和意识的关系问题C．物质决定意识，意识对物质具有能动作用D．世界的起源问题5．下列说法中符合唯物主义观点的有①存在就是被感知②物是观念的集合③天行有常，不为尧存，不为桀亡④天地合而万物生，阴阳接而变化起⑤不是风动，不是帆动，仁者心动⑥形存则神存，形谢则神灭A．①②③B．③④⑤C．②③⑤D．③④⑥始终贯穿着否认和美化侵略反动基调的日本《新历史教科书》被日本文部省审定合格，引起世界各国人民特别是亚洲各国的强烈反对。据此回答6—7题。6．日本政府的这一行为①纯属日本内政，其他国家不应干涉②严重歪曲了历史，伤害了亚洲人民的感情③违背了物质决定意识的原理④是凭自己的意愿篡改历史的唯心主义A．②③B．①②④C．②③④D．①③④7．从这一事件中可以看出，人们对历史的思考和总结，必须A．想象事物的未来状态，对事物发展作出预见B．建立在当时的客观事实的基础之上C．根据客观事物的现状做出超前反映D．运用正确的思维方法8．事物之间的联系是客观的，这就是说①联系不以人们的意志为转移②联系都是客观事物之间的联系③人们不能把主观联系强加给事物④人们对事物的联系是无法改变的A．①B．①②C．①③D．①③④9．要把农业问题当作是经济发展的“重中之重”。因为农业兴，全国兴；农民富，国家富；农村安，天下安。这说明①局部高于整体、统帅整体②局部决定着整体③既要统观全局，又要重视局部④局部处理得好坏，直接影响整体功能的发挥A．①②B．③④C．①③D．②④10．物质的根本属性和存在方式是A．联系B．运动和静止C．运动D．静止11．唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系是A．由于事物的普遍联系构成事物的运动、变化和发展B．由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系C．事物的普遍联系的原因是发展D．联系是发展的结果和表现12．“一万个后来者不如一个开拓者。”从哲学上看，这句话的积极意义在于A．要求人们要坚持联系的观点B．鼓励人们要具有创新精神C．要求人们不要去做重复性的工作D．鼓励人们要善于从实际出发13．下列属于规律的是①水往低处流②种瓜得瓜，种豆得豆③商品的价值量由社会必要劳动时间决定④月亮绕地球转动⑤红灯停，绿灯行⑥生产关系一定要适应生产力的状况A．①②④B．②③④⑤C．③⑥D．①②③④⑤⑥14．人类利用规律为自己服务，主要表现在①对事物发展趋势和方向做出科学预见②利用对规律的认识去改造世界③限制某些规律发生破坏作用的范围④使规律服从人的意志A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④15．下列说法中包含矛盾观点的有①居安思危②刻舟求剑③守株待兔④金无足赤，人无完人⑤失败是成功之母A．①②③④B．①③④C．①④⑤D．③④⑤16．“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这段话说明A．难与易这对矛盾是因人而异的B．学与不学的矛盾是因时不同的C．学与不学的矛盾是起关键作用的D．难与易的转化是需要一定条件的17．矛盾普遍性原理在方法论上的要求是①要承认矛盾的普遍性与客观性②要善于全面分析矛盾③要坚持两分法，防止片面性④要敢于承认矛盾，揭露矛盾⑤要坚持抓重点，抓一点A．①②③④⑤B．①②③④C．②③④⑤D．①③④⑤18．21世纪是全球人口老龄化的世纪。老年人和青年人有很多不同之处：老年人常怀念往事，青年人常思索未来；老年人易于墨守成规，青年人敢于打破常规。从哲学上看这说明A．矛盾的特殊性是世界上各种事物千差万别的内在原因B．事物的内部矛盾决定着事物的性质和发展方向C．主要矛盾决定着事物的性质D．矛盾的主要方面决定着事物的发展进程19．“三农问题”，这两年一直是我国政府工作的重中之重。但值得警惕的是，当前一些县、乡干部主要精力偏离了“三农”，忙于“政绩工程”。这些干部的错误在于A．没有抓住矛盾的主要方面B．没有抓住“三农”这个主要矛盾C