历史人文篇一：作文精选历史人文类一、材料选择通过选择历史人物或历史事件，表现文章主旨。可能在一篇文章中选择几个历史人物或事件；也可能只选择一个人物或历史片段展开描写。二、写作特点（1）多人物多事件的内容，选留意材料间要同中有异。围绕同一个中心这是“同”；材料各自有不同的侧重和表现力，这是“异”（2）用历史人文写作不是写历史故事。这里根本的历史事实是真实确切的。但人物的细节是文学的；文章的行文构造是文学的；文章中的情景画面是文学的；叙事的细节过程是文学的。（3）特别提示：这类文章对语言的要求非常高，如诗如画，文章语言凝练厚重，感染力表现力都是非常强的。三、写作留意这类选材最容易落入的误区是：人云亦云，对所写的历史人物（事件）并不熟悉，因而写出来的东西无血无肉，非常干涩；铺开太多太大，写出来的文章缺少细节性，缺少画面感；将文章写成历史教材，空洞评价谈论，缺少感染力。生如夏花大概，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……回眸处回眸处，历史的光辉穿刺迷眼，我大概可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带着着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。侧视时侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔波于乱世冷静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲乏的奔跑的姿态，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。凝神望凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背着手执着如此那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑……大概谁都在跑，都在追逐着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？是由于夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？依然那生活的困难所需，或是那不服老的心呢？再思考，不禁顿觉，人的一生好像征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。如夏花般，开得无比绚丽。我仍然明白您深夜，浮风，雨点。夜里，我被敲打的雨点惊醒。望四周，伸手不见五指。打开窗，触摸着丝丝夜风，搜集这点点雨滴。因而，这夜，这风，这雨引我无限的遐思……春意无绝夜里，水上，楼台。一丝和风透过木窗，拂过一张失意的脸。窗外，下着蒙蒙雨。你坐在窗前，静静地望着不远处的桃树，品着淡雅香醇的美酒，时而吟诗，时而微笑，即便已是深夜，却了无睡意。醉了，你醉了，你不仅醉在这夜雨美酒中，更沉醉于这盎然春意。你用手抚着风，看着桃花从枝头飘落到河面，又随河面的涟漪潇洒而去。因而，你一气呵成，吟诵出这千古名句：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”春意无绝，无绝春意。家愁绵绵雨夜，秋池，愁思。巴山，夜里，倾盆大雨拍打着芭蕉。河水已经涨过横跨两岸的小木桥。“现在已是深秋，而我却不能驾车回乡，不知爹娘身体是否安康，娘子是否相思成疾啊？”你在被雨打湿的门檐下坐着，凛凛秋风飞过你的愁眉，吹乱了你双鬓的发髻，吹乱了你的思绪。“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……篇二：人文历史常识必考点总结一、汉朝科技文化1、张衡：(1)对月食做出了最早的科学解释。(2)地动仪：遥测地震方向。2、张仲景“医圣”，《伤寒杂病论》。3、华佗：麻沸散。4、《史记》：司马迁，我国第一部纪传体通史(人物为中心线索来编写)。二、魏晋南北朝时期科技文化1、南朝祖冲之是世界上第一个把圆周率精确数值算到小数点后第七位的人。2、贾思勰《齐民要术》，我国现存最古、最完好的一部农书。3、范缜《神灭论》。4、王羲之：“书圣”，代表作《兰亭集序》5、三大佛教艺术，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟。三、隋唐时期的科技文化1、印刷术：隋唐时期已经有了雕版印刷。现存最早，唐868年的《金刚经》。药：唐朝中期有了火药配方，唐末用于军事。3、唐朝接触的天文学家僧一行制订《大衍历》。测定了本初子午线的长度。4、孙思邈《千金方》，“药王”。5、唐诗：李白、杜甫、白居易。6、敦煌莫高窟：世界最大的佛教艺术宝库。7、赵州桥：李春，石拱桥。四、宋元时期的科技文化1、北宋平民毕昇创造了