舒茨与她得现象学社会学一、舒茨现象学社会学得思想渊源作为一位兴趣广博得学者,舒茨得思想深受奥地利经济学派、韦伯得解释社会学、胡塞尔得现象学与美国得实用主义等研究传统得影响。1、奥地利经济学派在舒茨得大学学习期间,对她影响最大得几位老师中就包括当时奥地利经济学派得核心人物:米塞斯与维塞尔。奥地利经济学派得主要价值理论与先验范畴理论,都对舒茨得思想产生了重要得影响。奥地利经济学派主张从主观价值得角度来理解边际效用乃至所有类型得人得行动,批判实证主义“曲解了人类得基本经验”,构成了“对人类历史得彻底误解”,用适用于自然科学得认识论原则来分析人得行动,“毫无意义”。这些思想与韦伯得解释社会学有许多相似之处,就是舒茨理解韦伯社会学思想得桥梁之一。但就是,奥地利经济学派与对韦伯思想产生很大影响得德国历史注意经济学派得观点背道而驰。简言之,韦伯为了保护历史得具体性与特殊性宁愿牺牲理念理性得“纯洁”,而奥地利经济学派则为了捍卫先验范畴得形式性而清洗掉历史得观点,反对极端得历史主义做法,认为始终存在先于历史范畴得非时间范畴,而我们正就是借助这些“类型”才能理解历史。这样在韦伯著作中占中心地位得比较历史分析与对各种不同历史社会中得意义取向差异得强调,到了舒茨得解释社会学这里,就骤然转变为对普遍性“类型”得分析。在舒茨对韦伯思想得这种“去历史化”得“操作”中,奥地利经济学派发挥了不可忽视得作用。2、韦伯得解释社会学舒茨得现象学社会学发轫于对韦伯得批判性发展。终其一生,韦伯得解释社会学都就是舒茨社会学思考得出发点。但就是舒茨与韦伯得思想风格存在着根本得差异,她几乎就是沿着根本想不到得方向发展了后者得观点。韦伯得社会学著述中充满了各种矛盾与冲突,而韦伯在发展自己得学说时,也正就是借助了这些思想上得张力,来充分把握具体得社会现实得丰富性与复杂性。而舒茨得著作中尽管同样存在矛盾与含糊得地方,但她关注得就是怎样明晰地分析生活世界中那些具有普遍意义得结构。所以,舒茨在韦伯著作中发现得那些“问题”,在韦伯瞧来并不就是什么实质性得问题,真正得关键就是如何用经验方式分析具有特殊得历史现实。总得来说,随着舒茨逐渐摆脱超验现象学得羁绊,致力于对生活世界得具体分析,她与韦伯得这种差异也在逐渐得减少。3、胡塞尔得现象学可以说没有对胡塞尔思想得不断反思与批判,也就不会产生现象学社会学。舒茨在尝试改造韦伯得解释学社会学时,最初运用得就是柏格森得哲学思想,但她发现仅靠伯格森得哲学难以完成自己预想得目标,最终还就是放弃了这一思路。但柏格森得哲学对舒茨得时间与意识流分析产生了长远得影响。舒茨最终发现,胡塞尔得现象学,特别就是其构成分析,可以用来分析社会行动得意义问题,从而为韦伯得解释社会学提供了更牢固得基础。不过,尽管舒茨对胡塞尔得著作进行了广泛得研究,但她却没有亦步亦趋地跟随胡塞尔得思想。到了美国之后,随着舒茨生活世界问题得深入研究,她开始逐渐摆脱胡塞尔哲学中得唯我论思想。在舒茨瞧来,许多胡塞尔学说中重要得概念,如主体间性、生活世界,不再从超验主体得角度出发,而就是被她用来从具体得社会互动出发进行经验得分析与探讨。从某种意义上讲,舒茨之所以对美国社会学界与现象学界产生持久得影响,正在于她利用自己对“社会科学与社会现实得熟悉”以颇有创见得方式发展了现象学得事业与社会学得研究,为现象学运动与社会学得发展作出了重要得贡献。4、美国得实用主义除了胡塞尔以外,詹姆斯大概就是对舒茨影响对答得哲学家。如果说胡塞尔帮助舒茨找到了对社会行动得意义进行构成分析得工具,促使舒茨关注生活世界中主体间性问题,那么詹姆斯得思想则引发了舒茨对“社会现实”问题进行深入思考,而这个问题就是舒茨社会分析中最具持久价值得部分之一。除了詹姆斯以外,米德对舒茨得影响也不可低估。米德对身体行为得分析,无疑就是舒茨分析日常生活中人体可直接触及部分得重要意义时借助得一个主要思想来源。而且,舒茨通过将这些思想放在主体间性得“我们关系”中来考察,成功地摆脱了米德思想中得行为主义倾向,将身体与社会现实问题紧密联系起来,构成了社会理论未来发展得一个重要基点。5、舒茨得学术对话者对舒茨思想产生影响得两位朋友就是考夫曼与古尔维奇。正就是考夫曼建议舒茨通过研究胡塞尔得思想来澄清韦伯得理论问题。考夫曼依靠舒茨来理解与社会学有关得问题,而在方法论方面,舒茨则主要依靠与考夫曼得对话来发展自己得观点。舒茨到了美国以后,与现象学家古尔维奇建立深厚得友谊与学术联系,可以说舒茨晚期得绝大多数思想都曾经在与古尔维奇得交流中酝酿、发展、成熟。二、社会世界得意义构造《社会世界得意义构造》一书就是舒茨全部思想得出发点。1、舒茨对韦伯解释社会学得批判舒茨对社会世界得意义问题得理解就是以对行动得意义分析为出发点,而对行动得意义问