古代汉语（真题）1、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫—暮”。《康熙字典》：是张玉书、陈廷敬等十三人奉敕编纂的，书成于康熙五十五年。它是在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》的基础上编成的。字头按部首排列，分成214部；部首又按十二地支，分成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又各分上、中、下三卷。全书共收字47035个，是清代以前收字最多的一步字典。三十六字母：古代有所谓三十六字母，字母就是声母的代表字。这三十六个字母就是：帮滂并明，非敷奉微，端透定泥来，知徹澄娘，精清从心邪，照穿審禅日，晓匣影喻。五音：音韵学上按照三十六字母的发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类。七音：音韵学上按照三十六字母的发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类。此外还分出一个半舌音和一个半齿音，所以又有所谓“七音”。《广韵》：全名《大宋重修广韵》，北宋陈彭年等编。这是一部韵书，而兼有字书之用，从中可以检查到隋唐时代字的读音和相传的训解，对阅读古籍和古代的声韵都很有用处。《广韵》一书分五卷，一四声为纲，按平、上、去、入四声分卷平声字多，又分为上下二卷。全书共分206韵，平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵共有26194个字。广韵用反切注音，以二字为一字注音，上字取其声，下字取其韵。它代表的是中古音音系。古音通假：所谓的古音通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。例如“跳蚤”的“蚤”代替“早晨”的“早”，“蚤”是“早”的假借字，“早”是“蚤”的假借义。《十三经》：是指《周易》、《尚书》、《诗经/毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》这十三部经书。《五经正义》：唐人在总结潜热注解工作的基础上，由孔颖达等纂集成《五经正义》，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》。七曜（七政）：古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。干支：干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。朔、望、晦：每月的第一天叫做朔，大月十六、小月十五叫做望，最后一天叫做晦。避讳：所谓避讳就是不直接称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。隶书：隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。四库全书总目：清纪昀主编，成书于乾隆四十六年。这部书是清乾隆时编纂的《四库全书》的总目和提要。这是一部规模庞大的书，按“经、史、子、集”四部分类，基本包括了乾隆以前属于四部范围以内的我国古代重要著作。在编纂的过程中，对收入《四库全书》的图书和只抄存书目的图书都曾编写了内容提要，放在书前。后来又把这些内容提要分类编排，单独汇集成书，成为这部《四库全书总目》，又称《四库全书总目提要》，简称《斯库提要》。~共200卷，共收书目10254种，其中收入《四库全书》的3461种，存目的6793种。全书分“经、史、子、集”四大类，每类下又分若干小类；每大类和小类之前都有小序，说明这一类著作的源流以及所以分出这一类的理由，每类之后附有“存目”，即没有收入《四库全书》的书目，存目除介绍内容和作者等以外，还说明没有被收入《四库全书》的原因。并提：（为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。）所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表述。（例如：“自非亭午夜分——自非亭午不见曦，自非亭午不见月”）互文：也叫“互文见义”，或称“”互见。其特点就是上下文义互相呼应、补充。（例如：“东西植松柏，左右种梧桐”——《焦仲卿妻》，不能误解为“只在东方和西方种上了松树和柏树，只在左边和右边种上了梧桐树”；应理解为“东西左右都种植了松、柏、梧桐”。）18、合体象形：合体象形是画出与所象之物相关的事物，以利于理解和识别。相关事物的形体对于所象之物是多余的，但对于表示词义是必须的或有助的。（例如“页”字，本意是“人头”的意思，但图画中把它的身体也画出来了。其实身体画出来是多余的，但对于表示“人头”这个意思是必须的。）互训：甲乙两词相互为训，也就是同义词互相训释。（递训：一串词递相训释，也就是用几个同义词辗转相训。同训：一个词用另一个同义词来解释，或者把若干个同义词类聚在一起，再用一个通用的词加以解释，也就是几个词用同一个词训释。反义相训：用某词的反义词来解释该词的意义。同义相训：是用同义词解释词义，是义训中常见的方式。歧训：为避免训释词产生歧义而再加一个训释，使词义更加明确。）20、马建忠（1844-1900），字眉叔。江苏丹徒（今镇江）人，太平军进军江南时，随家徙居上海