Ｈｏｆｓｔｅｄｅ文化测度下中国东西部的文化差异摘要：云南省地处中国西南边陲，少数民族众多，自然资源和文化资源都极其丰富。在统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设的进程中，不同民族之间的交流进一步加强，西部乡村文化存在的条件与环境都发生了明显而又深刻的变化，这给云南省的经济和文化建设都带来了新的机遇和挑战。关健词：Hofstede文化测度；中国；东西部；文化差异中国文化植根于农村，是以农业为基础而发展起来的。著名学者钱穆先生认为中国文化是典型的大陆农耕文化，与西方滨海商业文化是两种根本不同类型的文化。本文希望从Hofstede视角下分析中国东西部的文化差异，以进一步探求云南省经济社会发展的契机。一、理论基础和文化测度模型20世纪七八十年代，霍夫斯泰德（Hofstede）通过一项对53个国家和地区的10万余名职员进行的问卷调查，从价值观的角度概括出民族文化的四个维度：个人主义/集体主义（Individualism/Collectivism）、权力距离（PowerDistance）、不确定性规避（UncertaintyAvoidance）、阳刚/阴柔文化（Masculinity/Femininity）。1.个人主义/集体主义（IndividualismVersusCollectivism）。这一维度用来测量个人受集体影响的程度。“个人主义”是指一种结合松散的社会组织结构，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。人与人之间的关系较为淡漠，与集体保持着一种精神上的独立。“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。他们对集体的偏好强于个人独立决策的偏好，共识和协作比个人采取行动付出努力更有价值。2.权力距离（PowerDistance）。指社会成员对社会或组织中的等级制度或权力分配的容忍、接受程度。权力距离大的社会对等级制度或权力分配不公所造成的不平等现象的容忍程度高。社会呈现明显的等级阶层，权威阶层拥有特权，并尽量通过各种权利象征物来表明自己的地位，以受到尊敬。权力距离小的社会比较追求平等公正，权力均衡，人与人之间的不平等程度较低，对社会或组织的参与程度高。3.不确定性规避（UncertaintyAvoidance）。指社会成员在面对风险、新生事物或不明朗事件时所采取的态度。不确定性回避程度大的社会，人们比较保守，不愿意冒风险，较可能排斥新生事物。人们会通过构建各种规则和制度，增加可预期性来减轻压力。而对不确定性回避程度小的社会，人们能够泰然地接受不确定情景，对未知的情景、观念和人物表现出较大的容忍度，喜欢维持一种宽松的环境，容易接纳各种新生事物，不太关注制度和规则。4.阳刚/阴柔文化（MasculinityVersusFemininity）。即社会上居于统治地位的价值标准，指社会成员对个人成就和生活态度的看法。在阳刚社会中，居于统治地位的是男性气概，如自信武断，进取好胜，对于金钱的索取，执著而坦然。人们倾向追求个人财富及事业成就，赞赏决断能力，竞争、雄心壮志和职业成就受到重视。二、Hofstede文化测度下中国东西部的文化差异（一）西部乡村文化的特征根据霍夫斯泰德的模型，我们来分析一下当前中国西部乡村文化的特征:1.集体主义。集体主义是中国传统社会文化的核心理念，是中国乡村文化的显著特征。集体主义强调集体利益，重人性中的共性，而轻个性，对集体有着深厚归属感，忠于集体利益。具体表现为重视家庭伦理和宗法制度，强调社会秩序及人际关系的和谐、平衡，并提倡中庸之道。历来，在中国农村形成的是以家族为中心，强调建立以亲缘关系为主的亲疏远近人际关系的集体主义价值观。2.权力距离大。中国文化强调人伦关系，所谓“五伦”，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。社会中每个人都被给予了明确的位置，进而建立一个礼治的秩序。梁漱溟认为，中国是一个以家庭为核心的“伦理本位，职业分途”的社会构造，不同于西方的“个人本位、阶级对立”。这种伦理关系，就是权距之体现。中国长期以来就是一个高权利距离的国家，中国乡村社会存在着明显的等级差距，享有特权被视为一种荣耀，权利和财富的炫耀成为成功的标志。个人的行为举止仍然受到上级组织的强烈约束，领导的看法和思路对下级有着极大影响。3.对未来不确定性的回避程度较高。在中国乡村，人们对风险、新生事物和未来的态度比较消极，回避风险、循规蹈矩，遵守规则，不鼓励创新、冒险和自我表现。4.柔性社会倾向明显。中国传统文化不鼓励个人奋斗，成名成家，不鼓励竞争和优胜劣汰，鼓励人们互相关心、互相帮助，提倡共同