《活板》公开课课件资料搜集在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的：毕昇毕升的墓碑及墓中出土文物泥活字活板作者简介初读活板板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。已后典籍皆为板本其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之则以一铁范置铁板上以备一板内有重复者用讫再火令药熔其印为予群从所得朗读课文再读板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标签标出来，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。思考三读研读思考讨论探究2、本文说明对象是什么？说明对象的特征是什么？说说活板的这一特征体现在哪里？3、说明的语言简洁、平实、准确，形容适度。快速浏览，试找出文中所运用的说明方法。拓展延伸课堂小结通假字1．活板2．已后典籍皆为板本3．若止印三二本4．文理有疏密词类活用1．板印书籍2．火烧令坚3．用讫再火令药熔4．则以纸帖之一词多义1．为（1）唐人尚未盛为之（2）皆为板本（3）又为活板（4）每字为一印（5）满铁范为一板（6）未为简易（7）极为神速（8）每韵为一帖（9）不以木为之者（10）为予群从所得2．以（1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之（2）以一铁范置铁板上（3）以一平板按其面（4）以备一板内有重复者（5）以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之3．帖（1）则以纸帖之（2）每韵为一帖4．就（1）持就火炀之（2）瞬息可就5.若（1）不若燔土（2）若止印三二本特殊句式1．省略句（1）火烧令（之）坚省略“之”，代指字模（2）则以一铁范置（于）铁板上省略“于”，在（3）持（之）就火炀之省略“之”，代铁板2．被