固象韩德强2008年，股民们记住的不是奥运，而是霉运。股市从6000多点一度跌至1800点以下，令无数股民目瞪口呆：“抄地板的没想到有地下室，抄地下室的没想到地下室还有地窖，抄地窖的没想到还有地壳，抄地壳的没想到还有地狱，抄地狱的，打死也没想到地狱居然有十八层!”可是，前一年不是造就了千百万股神吗?不是令无数股民狂喜吗?股市上挣了大钱，房子再贵也敢买，马尔代夫随便逛，五星级酒店吃早餐，奔驰宝马轮流开。除夕之夜，鞭炮噼里啪啦彻夜不断，焰火五光十色如同白昼。股市红火，信心倍增，企业纷纷扩大投资，招收新人，劳动力供不应求，工价提高，惠及到进城打工的千家万户。偏远的山村也增加了几分喜庆。整个社会都浮起来了!大家都承认，股市上的钱是浮钱，无论是赚，还是赔。但是，落到每一个人，又觉得这钱是来之不易，而且也随时可以兑现，可以变成实物，又是实钱。这钱去买房子，钢筋水泥的别墅就到手了。这钱下馆子，来之不易的燕窝、鱼翅就到嘴了。在海边岩石上挖燕窝的人数就增加了，挖燕窝高手的学徒门槛就提高了。一旦股市跳水，“宝马进去，自行车出来；皮大衣进去，三点式出来；鳄鱼进去，壁虎出来；老虎进去，小猫出来；牵着狗进去，被狗牵着出来”，整个社会又沉下去了!降息、降息、再降息，刺激不了消费的意愿。四万亿财政投资，吸引不了民间投资跟进。作为一个普通人，迷迷糊糊地成了大款，又稀里糊涂地债务缠身。他是什么感受?这个社会没有规则，实在看不懂!个人就像是一粒微尘，忽而被大风席卷上了青天，忽而又随雨水降到地面流人阴沟。实实在在地养奶牛，被卷入了三聚氰氨风波；辛辛苦苦地开工厂，忽然订单不见了；稳稳当当做公务员，指望着通过股市发点小财，买套大一点的房子，结果却连租房的钱都没有了。在社会大潮面前，个人奋斗又有什么意义?于是，投机心理弥漫，浮躁情绪发酵，为无数骗局的出笼提供了良好土壤。传销杀熟，养蚂蚁被套。大洋彼岸的麦道夫更神，专门在骗子中行骗，骗取了对冲基金、银行以及政界、商界、学界大富豪们500亿美元的现金。麦道夫再大也是骗。更有华作者系北京航空航天大学经济学教授。经济学家茶座厂D_39尔街，金融创新迭出，机构套机构，指数连指数，模型叠模型，弄出次级贷款，信用违约掉期，甚至美元债务骗局，活生生地将整个世界都骗进去了。骗局的形成阶段，经济繁荣、信心十足，全球制造业、贸易业、运输业，连同港口、机场，都红红火火。骗局的破灭阶段，经济萧条，信心丧失，企业破产，工人失业，社会危机。然后，世界各国都将开始玩一个共同的游戏：寻找替罪羊，责怪外籍工人，责怪进口产品，责怪外国政府。最后，从国内阶级冲突，转化为国际地区性冲突，直至世界性的战争。由此，我想到了美国的再洗礼派教徒阿米绪人。阿米绪人散居在美国各地，犹以美国东北部发达的宾夕法尼亚州为多。但是，他们至今还不用电，不用电灯，不用一切现代家用电器，不开汽车，不用拖拉机耕地，小孩子不上高中，不接受现代教育。他们固守古老的信仰和五百年前的农耕生活方式。他们也和美国政府打交道，他们也懂得美国的法律，也知道其他美国人的生活方式。但是，他们为什么能够拒绝现代社会的诱惑呢?恐怕是因为现代社会在提供一切生活便利时，顺便也提供各种生活陷阱。在摧毁各种迷信的同时，顺便也摧毁了人与人之间的信任、友谊和真情。在开拓全球市场时，顺便也开拓了全球战场。或许，对于阿米绪人来说，科学技术创造的一切工业产品，都抵不过人间真情。因此，他们宁可拒绝科学技术，拒绝现代社会。或许，他们牢记圣经中的隐喻，吃了智慧之禁果，将会犯下不可饶恕的罪过。科学技术就是智慧之果，吃了这个智慧之果，不劳而获的梦想就会俘虏人的头脑，人心就浮动起来了，社会就浮躁起来了，人类社会就将陷入无休止的欺骗、争斗中。所以，他们可以眼睁睁地看着其他人吃智慧之果，宁可留在朴素、宁静、幸福的伊甸园里。熟悉经济思想史的人马上就会想到曼德维尔的著名寓言诗《蜜蜂的寓言》。曼德维尔在诗中写道：因为蜜蜂们都贪婪、自私地追求繁华、虚荣，所以无不奢侈挥霍，炫耀自豪。整个社会兴盛繁荣，人人就业。后来，这群蜜蜂忽然改变了原有的习惯，放弃奢侈生活，崇尚节俭朴素，但结果却是宫室荒芜，货弃于地，商业萧条，民生凋敝。曼德维尔的结论很清楚，美德与繁荣不相容。我们要选择繁荣，就得放弃美德。曼德维尔的思想早于亚当·斯密，在表述的生动、形象、深刻性上又好于亚当·斯密。我一直很奇怪，为什么是斯密成为经济学的教父。无论如何，两者内在的密切联系表明，当曼德维尔和斯密成为后来经济学各种公式、定律的思想源泉时，当这样的经济学成为社会的显学，压倒了其他一切学科时，社会就放弃了美德，选择了繁荣。但是，曼德维尔轻易地作出这个选择时，他忽视或故意忽略