道德与文明1999年第3期#35#文化建设当代中国大众文化的道德追寻p赵继伦内容提要大众文化以其娱乐性、流行性和大众参与性接近人们的日常生活,成为大众普遍接受的文化形式。大众文化的主要功能是消闲和娱乐,但也不能远离道德,放弃/教化0的责任。应该给大众文化注入人文精神,使其承担起提升大众审美情趣和道德理性的/教化0义务。在市场经济条件下,一方面,大众文化应以主流文化为价值导向,提高自己的文化品位;另一方面,主流文化也应借助大众文化媒体或形式,寻求在现代文化背景下传播的更广泛的空间。关键词大众文化道德世纪之末,中国大众文化仍是一个问题较多的闲潮和文化渴求,大众文化以其娱乐性、流行性和领域。作为一种现代文明背景下成长起来的文化形大众参与性接近人们的日常生活,迅速成为人们普态,大众文化有其产生的必然性和存在的合理性,遍接受的文化形式。社会生产的商品化,为大众文而大众文化本身所存在的问题及其所带来的负效应化的兴起提供了消费需求,大众传媒手段的发展,也让人感到忧虑,由此引发了理论界对大众文化的实现着技术对文化载体的改造。大众文化的商业特批评。在这种情况下,一味的指责或消极的无奈均征,使文化作品的创作成了/制造0,构思成了不可取。中国的文化建设,需要我们对大众文化作/策划0,欣赏成了/消费0。大众文化以其感性化、出科学的评析,给予其合理的价值定位,并自觉地模式化、平民化为特征,成为与主流文化、精英文加以引导和规范。那么,从道德的角度看当代中国化并立的文化形式,成为满足大众欣赏口味的消费大众文化,我们会得出什么结论呢?文化。大众文化的崛起,是中国以往的政治文化或启一、道德内涵是大众文化无法回避的问题蒙文化向娱乐文化的转型,也是从传统的审美文化创作向文化产业的转型。这大大推进了文化平民化市场经济运作系统的基本形成,带动了具有商的进程。然而,在这种文化的大众化转型中,异军品属性的/文化工业0的形成。面对大众群体的休突起的大众文化越来越明显地表现出游戏性的娱乐#36#道德与文明1999年第3期文化特征,成为一种无深度的平面文化。在越来越书籍中增加了伟人传略,但更突出了私生活方面的多的场合中,大众文化产品取代了主流文化或精英奇闻轶事;相当多的书籍打着/大众通俗文学0的文化的空间。由于在众多的大众娱乐文化中,强化招牌,推销着不健康甚至黄色的作品;很多武侠小和突出了文化形式的感官刺激功能、游戏功能和娱说、公案小说不是着力描写为民除害、扶正祛邪的乐功能,文化中应有的道德理性、审美价值、思想英雄人物,而是着力描写门派争斗、个人恩怨、封深度、终极关怀等内涵不断被削弱。许多大众文化建家长制、因果报应思想;一些所谓/预测学0类消费者,是在一种忘却自我意识或自我判断的状态的作品,以测字算命的方式宣传/宿命论0;还有下,感受着高科技手段带来的某种浪漫、奇异、刺一些大众文化作品,虽然基调是向善的,但其中宣激。大众文化产品所具有的某种感官的诱惑力,造扬的消极人生观、价值观使人感到压抑、茫然。成接受者感官和心理的压力,使其感性能力畸形增面对大众文化的复杂现状,一些文化人在努力强而理性能力日趋萎缩。消解主题,消解人性深探寻走出文化困境的途径,但也有一些人认为,大度,消解艺术个性已成为许多大众文化作品的风众文化就应成为区别于主流文化和精英文化,远离尚。也正是由于这样一种情况,大众文化传播中普道德,不谈思想,放弃崇高,实现感性快乐、轻松遍存在着拒绝道德追求,只求当下快乐的道德虚无的休闲文化。这实际上是一种错误的认识。的文化心态。浅薄的幽默和调侃代替了理性的思大众文化不是游戏,也不是道德说教。它既有考。一切似乎都是空乏和无聊,流行音乐中回荡着自身的艺术特征,也包含着道德内涵。实际上,道/一无所有0、/无地自容0、/糊涂的爱0,,,影德问题渗透在人类生活的各个方面,无论大众文化视作品中,各种市民情节剧、惊险动作片、通俗轻制作者是否自觉意识到,一切反映人类现实生活的喜剧、青春言情片,大多提供的是一些无深度、平艺术作品都与道德有着不可分割的内在联系。艺术庸无聊的生活模式,那些/嬉皮士0形象和粗俗的的表达是无法回避善与恶、正义与非正义、公正与武打,以及帝王生涯、宫廷内幕、名人隐私等画偏私、诚实与虚伪等道德问题的。面,诱导大众消解现代社会所必需的价值观念、道应该承认,大众文化的主要功能是消闲和娱德准则、进取精神。大众在消费大众文化中丧失着乐,但能否认为,满足大众消闲和娱乐的文化就可自己的崇高感,/跟着感觉走0、/潇洒走一回0、以远离道德,放弃/教化0的责任呢?回答当然是/不必问为什么0、/过把瘾就死0式的玩世不恭形否定的。事实上,任何一种艺术都具有一定的消象,使相当一