《河中石兽》优秀课件纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。(聪敏好学可以写文章，让他处理政事没有做不好的。)1、读准字音河干（）圮（）棹()曳()铁钯（）木杮（）湮()啮()坎穴（）溯流()臆()断欤（）沧州南/一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里，无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖/石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其/反激之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆断欤？朗读课文注意红色字的读音沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？翻译课文注意红色字的意思沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。如其言，果得于数里外。1.通假字曳铁钯“”同“”，_____________答案：钯耙耙子，一种带齿的工具二、词类活用三、古今异义四、一词多义一词多义五、特殊句式五、特殊句式（省略句）整体感知，比较探究1、《阅微草堂笔记》是以笔记的形式来记录奇闻轶事，以达到说理的目的，本文讲述了一件什么“神异”的故事呢？请用简洁的语言概括。寺庙中的石兽沉入河中，寺僧寻找未果，讲学家、老河兵献计，依照老河兵说法找到石兽的故事。2、课文中描述了几种寻找石兽的方法？3.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？比较4、老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。5、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？1、僧：6、认识不同的原因7、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足8、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。9、作者由这个故事得出了什么结论？你是如何理解的呢？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应