预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/6
2/6
3/6
4/6
5/6
6/6

在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

国学经典篇一:国学经典名句100句国学经典名句100句1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》孔子说:“学习同时不断复习与实习,不也特别愉快吗?有朋友从远方来,不也特别欢乐吗?人家不理解我,我却不仇恨,不也是君子吗?”7、子曰:“学而不思那么罔,思而不学那么殆。”《论语》孔子说:“只读书而不深化考虑就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生不明白。”13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》孔子说:“关于任何事情理解它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。”17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的同时向他学习,看到其中不好的就改正过来。”19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧虑。”22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》孔子在河岸上感慨说:“光阴的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”31、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》孔子说:“一个人假设没有长远计划,一定会有眼前的忧患。”36、子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》孔子说:“主张不同,不能在一起互相谋事。”43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该尊敬的倾听。做错了事,父母责备教诫时,应当谦虚接受。44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以夸耀本人的才能。58、前事不忘,后事之师。《战国策》常用来表示记取过往的经历教训,以作为后来行事的借鉴。59、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。60、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》指在一个圈套的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。62、天行健,君子以自强不息。《周易》天体运转,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。63、满招损,谦受益。《尚书》骄傲自满会招来损失,谦逊谦虚会得到好处。64、凡事预那么立,不预那么废。《礼记》不管做什么事,事先有预备就会成功,否那么就会失败。65、玉不琢,不成器;人不学,不明白。《礼记》玉石假设不通过雕琢,就不会成为玉器;人假设不学习,就不会明白得道理。70、水至清那么无鱼,人至察那么无徒。《大戴礼记》这句话告诫人们指责不要太苛刻,看征询题不要过于严峻,否那么就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清亮养不住鱼儿一样。71、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》上天将要下达严峻使命给如此的人,?定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有长进,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨练,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。72、生于忧患,死于安乐。《孟子》忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。73、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》尊敬本人的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;保护本人的幼小儿女,同时也保护别人的幼小儿女。74、不以规矩,不能成方圆。《孟子》没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵照一定的法那么。75、得道多助,失道寡助。《孟子》能施行“仁政”的君主,协助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持协助他的人就少。77、锲而不舍,金石可镂。《荀子》不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。78、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》青,从蓝草中获得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。79、驽马十驾,功在不舍。《荀子》马不停地走十天(也能走特别远的间隔),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能获得特别大的成就。80、水那么载舟,水那么覆舟。《荀子》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深化地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导那么可以引出好的结果。85、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》理解本人,理解敌人,百战都不会失败。即假设对敌我双方的情况都能理解,打起仗来就可以立于不败之地。88、尺有所短,寸有所长。《楚辞》短:缺乏,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。89、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》不管多聪明的人,