文化的议论文文化的议论文（精选12篇）在学习和工作的日常里，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的文化的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。文化的议论文1历来中国便有“制扇王国”之称，中国的扇文化文化底蕴深厚，与竹文化、儒家文化都有着密切的联系。相传最早的扇子是虞舜所制，称为“五明扇”。晋代《古今注·舆服》记道：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。”由此可见中国的扇子起初并不用作纳凉，而是一种权力的象征物，那时的扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。东汉时，人们常用丝或绢制作扇子，当时的扇子多为椭圆，也有梅花、六角等形状。绣上图案，被人们称为团扇。隋唐之后，羽扇与执扇大量出现。文人墨客常常执扇吟诗，不少有名的诗，如白居易的《白羽扇》，唐怡的《咏破扇》等也在此时出现。到了清代，扇文化得到更大的发展，扇子不仅频繁出现在文人官员手中，更成为了不少社会底层的人的袖中之物。即使在今天，许多传统都被人们渐渐遗忘的时代，我们的生活中却仍然充满了扇的身影。平时用来扇风纳凉的是扇，被收藏家竞相追逐的是扇，就连跳广场舞的大妈大爷手中拿的，也常常是扇。扇它贴近人们生活，又有极高的艺术价值和欣赏价值，难免受人们所喜爱。扇不仅历史文化悠久，还常常用作人们情感的寄托。扇子常作为爱情的信物。东晋的桃叶——据说是王献之的爱妾，写下《团扇歌》：“七宝画团扇灿烂明月光与郞却耽暑相忆莫相忘。”立下了对爱人永不相忘的誓言；汉朝的班婕妤，一首《怨歌行》；“新裂齐执素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。长恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”她怕自己就像不合时节的团扇，遭了君王的厌弃，在对自己悲惨命运的感慨中又流露出对“一生一世一双人”的爱情的渴望。扇子也常常用作人们对朋友的祝愿。扇谐音“善”，古人常在扇面上题诗作画，赠予朋友，互相祝愿，互相勉励。所谓“执扇在手，开合自如。开之则用，合之则藏。”大概也有进退自如，逍遥自在之意吧。扇子还是中国文化与世界文化相互交流的使者。据说在乾隆时期，广州的`工厂曾专门生产过欧洲贵妇爱好的象牙折扇。尤其是在17世纪和18世纪，折扇已成为欧洲国家宫廷中订婚、结婚、舞会等重要礼仪场所的常用品。在源远流长的岁月中，扇子渐渐凝聚了中国人民的智慧，凝聚了工艺美术之精华。这使它融入人们生活的同时，也成为独具一格的艺术瑰宝。它既是中国人民智慧的体现，又是中国人民情感的载体，更是我们应该保护发扬的一种文化，一种中国的象征！文化的议论文2自1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》，诗阳、鲁鸣等人于1995年3月创办网络诗刊《橄榄树》到现在，中文站走过了十几个春秋，经过这些年的发展，网络文学已从过去的“蹒跚学步”发展到今天的“枝繁叶茂”：在网络文学作品数量激增、各大站点击率每创新高的同时，涌现出一大批受人追捧的作品和作者，不少网络文学相继走向实体出版，那些原本隐藏在网络的作家开始出现在现实视野中。但因网络文学的特殊性，进身网络“作家”的门槛太低，网络文学表面繁荣，却难诞生真正的文学大师也罕见大师级别的传统作家混网捧场。网络读者年轻化，三十岁以下的读者占相当比例，浮躁一族在社会生存压力下，对网络作者用键盘敲出的作品要求并不高，他们需要发泄需要舒缓紧张，童话般的成人故事便能给他们暂时的满足；说直白点，投身网络写作，文学基本功似乎并不重要，直白简单好看不需要回味的故事情节，只要不是过于离谱读者就能接受谅解，这也是如今网络穿越文泛滥的原因。穿越文海阔天空故事易于编排，作者幻想读者沉醉供需双方距离更近更能引起共鸣。可这对站的长远发展很不利，毕竟社会进步，读者的阅读水平渐高，肤浅幼稚、错漏百出的作品只能一时麻醉低层次读者，雅俗共赏的大气之作才有生命力才能留住壮大各种档次的读者群。所以，有远见的网站应该花大力气培养网络作者新秀，并引导读者的兴趣品味。这方面“榕树下”做的稍好。曾几何时，“榕树下”号称世界上最大的中文原创站。与多数站急功近利投机取巧的思想不同，“榕树下”注重网站的发文质量，相对高雅少黄毒，很多大学生及白领阶层把它当作精神食粮，网站赢得了很高的美誉度。网络是了解社会、了解年轻人的途径！可以说，网络文学使普通识字人获得言说权利，获得自由表达的机会。《萌芽》杂志社主编、上海作协副主席赵长天指出：传统文学出版或受杂志风格和编辑的个人偏好所限，或受严格的.审查制度所限，而网络使文学作品的传播更加便利，文字的自由度也大大提升。不过和传统主流文学相比，网络文学有它先天的劣势。由于缺乏类似传统文学中有效的评价体制，要在浩如烟海的网络文学作品中挑选出精华，是项费时费力的艰巨工程；还