中国文学史古代文学（唐宋）期末复习知识点1.唐代诗歌的发展情况初唐：宫廷台阁－－关山沙漠台阁重臣－－普通士人妩媚、刚健－－有风骨又明丽诗歌形式上逐步走向成熟四杰和陈子昂为代表盛唐：骨气端翔，兴象玲珑。山水田园－－王、孟、储边塞诗派－－高、岑、王、李浪漫诗人－－李白中唐：杜甫－－深沉强烈大历诗人－－寂寞情思。韩孟－－奇崛、险怪元白－－关注现实，通俗晓畅晚唐：内敛、细腻李商隐－－深情绵邈，朦胧华美杜牧－－情思俊爽，辞采清丽初唐四杰：是指共同活跃于初唐文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以致创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。四杰中以王、骆成就最高。他们诗歌创作重视抒发一己之情怀，作不平之鸣，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，为初唐的诗坛吹进了一阵清新的空气。2.边塞诗的特点和主要成就：A、从内容上看，多写边塞奇异风光和战争生活以及征人、思妇的相思之情；B、从作者人生观看，一般都抱着积极乐观的态度；C、从风格上说，总的倾向是雄奇激越，但个人的风格又不相同；D、从体裁形式看，最喜欢用七言歌行。扩大了诗歌题材，展现了祖国西北大自然的整幅画卷，音节铿锵，决无陈词滥调。王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”边塞诗派；沈宋；李杜；大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人及其所代表的诗歌流派，这一说法最初见于姚合《极玄集》。大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。韩孟诗派：是唐代贞元、元和时期出现在诗坛上的一个重要的诗歌流派，以韩愈、李贺等诗人为代表，提倡诗歌的不平则鸣与笔补造化，特别重视诗歌的抒情功能，崇尚雄奇怪异之美，主张用夸张的语言，险怪的词语造就奇特的意境。其以丑为美、雄奇怪异对当时及后世影响巨大。新乐府运动：唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。其特点有：一是用新题，建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事，建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。白居易新乐府理论：白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。白居易新乐府诗的内容和特色古文运动：是中国散文史上一次重要的文学革新运动。中唐时期，以韩愈、柳宗元为代表，以儒学复古为号召，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。主张文章要能够做到“文以明道”“不平则鸣”“惟陈言之务去”“辞必己出”。韩愈散文的内容和艺术成就：1、论说文一类是重在宣扬道统和儒家思想的论说文文学色彩不高。如《原道》、《原性》、《原人》。另一类是反映现实，揭露矛盾，有一种反流俗、反传统的力量，行文中充满强烈的情感。如《师说》、《讳辩》、《论佛骨表》等。2、杂文如《杂说》、《获麟解》、《伯夷颂》等，冷讽热嘲，议论犀利，短小精悍，构思精巧，有很高的文学价值。3、序文、传记、碑志长于叙事状物，叙议相生。人