《大道之行也》课件(共32张PPT)导入新课孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。整体感知——朗读课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。一、词语积累(音)：自主学习——掌握文意大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。译文：文章思路可分为三层合作探究探究展示3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？思维拓展明确明确明确课堂小结布置作业全文结构：“大同”社会的特征?谢谢！