第一讲道德概述学习目标1．阐述道德的本质、结构与作用2．比较不同历史类型的道德3．详细说明社会主义社会的基本道德规范、社会公德以及家庭道德一、什么是道德二、道德的本质需要指出的是，强调社会经济条件对道德的决定作用，并不是否认其他社会因素对道德观念及其发展变化的制约和影响，并没有否定道德的相对独立性及其对社会生活的作用。三、道德与上层建筑其他意识形态的关系3．两者产生和发展的条件和发展趋势不同道德是和人类社会一起产生和发展的，并贯穿于人类社会始终，与人类社会共存亡。政治则产生于阶级社会，是阶级矛盾的产物，并将随着阶级的消亡而消亡。1．两者借以维持的社会力量不同道德主要依靠社会舆论、传统习惯、内心信念和教育的力量，来引导和规范人们的行为，不具有法律的强制性，不存在真实的“道德法庭”。法律则是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施具有普遍效力的行为规范体系，因而法律对人们行为的约束具有强制性。3．两者的产生和发展趋势不同法律作为统治阶级意志的表现，是阶级社会特有的现象，有其产生、发展、消亡的过程。而道德贯穿于人类社会的始终，法律会消亡，而道德将永存。2．两者在功能上相互补充、相互依托在阶级社会中，道德与法律是统治阶级维护统治的左右手，因此，历代统治者都强调“德威兼施”、“宽猛相济”。法律认其权威性和强制手段规范社会成员的思想行为；道德认其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识与道德觉悟。如果仅有道德的感化和劝诫，而无法律的强制手段为后盾，那么这种道德说教将成为空谈；如果仅有法律的强制而无道德手段相补充，那么，人们将会因道德水准的普遍降低而不能守法，最终导致社会秩序的混乱。(三)道德与艺术道德与艺术都是通过说服人来干预社会生活的，它们既有联系，又有区别。首先，道德与艺术是相区别的。主要表现在：2．两者反映现实的方法和作用的方式不同艺术更多地借助于形象思维，来反映和再现社会生活，它强调“以情动人”，使人在感情的波澜中，达到陶冶情操、净化心灵的目的。而道德主要通过它的行为准则，自发地或自觉地反映社会生活，它强调“以理服人”，主张用逻辑的力量，帮助人们树立正确的善恶观念，指导人们进行正确的行为选择，养成高尚的道德品质。1．艺术对人们的道德情感、道德品质具有感化和教育的作用艺术总是通过典型形象向人们显示生活中什么样的人和事是善的、美的，什么样的人和事是恶的、丑的，使人们在社会生活中自觉扬善抑恶，培养高尚的道德情操和良好的道德品质。(四)道德与宗教道德与宗教都干预社会生活，它们相互联系，但它们之间的区别却是很明显的，主要体现在它们对社会生活关系的反映和作用的方式不同。道德所反映的是社会生活中的现实关系，而宗教却是现实生活的虚幻反映。道德对社会生活的调节主要是依靠社会舆论、传统、教育、体验等现实力量；而宗教则是借助某种神秘力量(如神、上帝等)来影响人们，确立某种信仰，屈从于现实的某种社会秩序，安守于某种生活境遇。四、道德的结构1．道德认识所谓道德认识，是指人们对于道德关系、道德活动、道德原则和规范等道德现象的观点和看法。道德认识是一切道德活动的基础。3．道德意志所谓道德意志，是指在道德认识和道德情感相结合的基础上形成的一种自我控制能力，表现为实践道德原则的坚持到底的精神和克服障碍的决心。个人有没有顽强的道德意志，是其克服外在障碍、履行道德义务、实现道德理想的中心环节和重要条件。5．道德习惯所谓道德习惯，是指道德认识、道德情感、道德意志、道德信念有机统一而形成的高度自觉的道德因素。道德习惯的养成，是一系列道德活动的最终结果。1．道德行为所谓道德行为，是指在一定的道德意识支配下，由行为主体自觉选择而发生的有利于或有害于他人或社会的行为。2．道德选择所谓道德选择，是指人们在一定道德意识的支配下，根据某种道德标准在不同的价值准则或善恶冲突之问所作的自觉自愿的抉择。5．道德修养道德修养是道德活动的一种重要形式，相对于道德教育而言，它主要属于个人的一种道德活动，其实质是自觉地展开善恶道德观冲突的过程，是择其善者而从之、识其不善者而改之的过程。它也指通过自身努力、修身养性、陶冶情操所形成的道德品格和道德境界。1．人与人的关系它包括两个方面的内容：一方面是个人同社会整体之间的道德关系，比如个人与职业集体、个人与社团、个人与民族、个人与国家、个人与人类等道德关系；另一方面是个人与个人之间的道德关系，比如个人与他人、同事的关系，师徒、朋友、邻里之间的道德关系等，在婚姻家庭关系中，个人与个人的关系又表现为夫妻、父子、母女、兄弟、姐妹之间的道德关系等。3．人与自身的关系人与自身的关系包括三个层次：个体与自身的道德关系；某一群体与自身的道德关系；整个社会与自身的道德关系。人与自身的道德关系和人与人的道德关系是密不可分的：人与自身道德关系是人与人道德关系的内