读《万历十五年》之感班级：2班姓名：牟亚玲学号：2013140647研究生生活不温不火过去半年，今早恰巧聊天到读史可以明智，看自己过去的半年生活，看自己过去二十几年的生活，看曾经一个个朝代的更替，不同程度不同角度得到的感悟也必然不尽相同。很多好书都是听过书名未见其真面目，上网搜搜故事梗概，随便囫囵吞枣一番，就佯装阅尽无数好作品。要不是这次，我想我应该会错过《万历十五年》好多年吧。总体来说，给的震撼还是不小的。但是，最大的想法还是那句，历史滚滚向前，人渺小得好像留不下一丝痕迹。可是，这一段段历史，又有哪一段可以少了人这个最重要的因素呢？无论是高堂上的万历皇帝还是申时行、张居正、海瑞、戚继光或者李贽。他们都推动着历史的车轮向前行进。黄先生以HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/3371.htm"明朝的万历十五年为切入口，剖开了HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/708128.htm"中国的传统社会：表面上维持HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2454515.htm"尊卑有序的状态，实际上是乱糟糟的。从书中的这个例子就可以看出一二：有一天北京城里哄传说皇上要HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/8620789.htm"午朝了，所有的官员赶紧都赶到城市的中心，挤在一起像个骡马大集，把皇宫的正门堵了个严严实实，但这件事皇上自己都不知道，把他气得要HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/536028.htm"撒癔症。假如某一天早上你推门出去，发现你家外面被围了个水泄不通，都说是你找来的，但你自己不知道有这么回事，你也要冒火，何况是皇上。他老人家一怒之下罚了大家的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/6250121.htm"俸银——这也没有什么，反正大家都有外快。再比方说，中国当时军队很多，机构重叠，当官的很威武，当兵的也不少，手里也都有家伙，但都是些废物。极少数的倭寇登了陆，就能席卷半个中国。黄先生从政治、经济、军事、文化各个方面来考察，到处都是乱糟糟；偏偏明朝理学盛行，很会摆排场，高调也唱得很好。用儒学的标准来看，万历年间不能说是初级阶段，得说是高级阶段，但国家的事办得却是最不好，要不然也不会被区区几个八旗兵亡掉。由此得出一个结论说，仅靠儒家的思想管理一个国家是不够的，还得有点别的；中国必须从一个靠HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2454515.htm"尊卑有序来管理的国家，过渡到靠HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/7875629.htm"数目字来管理的国家。《万历十五年》是本好书，它的好处是显而易见的。它是一面镜子，照见了我们的前辈——古时候的读书人，或者叫作HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1102808.htm"儒生们——是怎样作人做事的。古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/196252.htm"春秋大义，站出来管理国家，妄断天下的是非HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/939262.htm"屈直，结果把一切都管得一团糟。HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1256261.htm"大明帝国是他们交的学费，大清帝国又是他们交的学费。老百姓说：罐子里养王八，养也养不大。儒学的罐子里长不出现代国家来。万历十五年是今日之鉴，尤其是HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/3957589.htm"人文知识分子之鉴，只有收拾起胸中的狂妄之气，在书斋里发现粗浅原则的热情会有所降低，把这些原则套在国家头上的热情也会降低。少了一些造罐子的，大家的日子就会好过了。十八届三中全会视频观后感共识是改革向前的推进器，改革的好处则是凝聚共识的共鸣点。《决定》准确地把握住了社会关切点，有针对性地回应了群众最关心的诸多现实问题，符合人们对改革的期望，无疑能够最大限度凝聚全社会的改革共识。目标共识正在达成，重要的是转化为行动共识。在推进过程中，每一步怎么走、为什么这样走，都要让群众知道，让群众理解。让群众看到改革的好处并形成共识，我们就能汇聚起更大的全面深化改革的合力。学习贯彻党的十八届三中全