艺术哲学艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态。通过生产实践活动，反映从物质世界到精神世界，从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。名人见解冯友兰在《中国哲学简史》中提到自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？整整一部长诗，一百五十八问，皆是对宇宙人生的奥秘、对远古神话的传说的惊讶与疑虑。哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。并且，惊讶与疑虑将始终伴随着哲人的沉思。毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是认识论。为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想密切相关。关于思想的思想，是全部思想的关键。当代人学家张荣寰在2003年5月给哲学的定义为：哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命。哲学让人通过理性思维和思想，让人与宇宙精神、世界精神相遇进而结合，给出人的定位，心灵逐步会变得伟大起来而发现人的本质即人的根本是人格，人是自然的本我存在；人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的自然的真主人。活出人人格的伟大，人将永不止息地追求真、善、美；追求价值、意义、超越所获得的文明与幸福。哲学的诠释哲学是对一切时间和空间运行轨迹的全面探寻，艺术是对局部动态的静态凝聚，她们都力图从无限之中截取有限闪光点并祈求永恒。哲学通过艺术的手段展示，就有动人心魄的吸引力；艺术包含强烈的哲学反思，自会增添绚丽悠长的光彩。哲学从非生命的运动轨迹中感受生命的活力，从生命的多舛中体味非生命的幻变，从而深入探求人与自然、人与社会、人与人的真实存在；艺术则努力追寻生命的终极意义，并往往用非生命的深刻印迹使之长存。哲学是思索的学问，侧重于客观世界的主观反映；艺术是创造美的技术活动，侧重于主观感受的客观表达。哲学摒弃感性突变的顿悟，却偏偏是灵感火花的迸发才能实现飞跃和提升；艺术鄙视匠人使用的工具，而恰又是纯熟掌握运用各类工具的最佳成果。哲学的苦恼，有时是当人置于自然之中作为一种普通存在时，便会对诸多行径深感不齿和内疚，从而悲哀于自己的肉体；艺术的苦恼，有时在于把人割裂于自然之外，就会奏出太多不和谐的音符，便伤痛于自身的魂灵。艺术理论与艺术哲学一、美学之创立：鲍姆加登一、美学之创立：鲍姆加登二、康德美学的功绩与困境三、黑格尔美学的意义四、马克思和海德格尔为艺术哲学开拓了新的基地感性活动是人在与自在之物的直接遭遇中改变自在之物、实现人自身的感性存在的活动。所谓“直接遭遇自在之物”，意志未经理性之纯粹概念的终结而直接面对自在之物并领会到这自在之物的存在。黑格尔美学思想黑格尔美学思想海德格尔的生存论的真理观因此，我们应当站在生存论的立场上重新理解感性。根据这种立场，感性是真理的原始发生地。真理在感性中的发生，即是生活世界的建构，而把真理的这种原始的发生引向自觉、并给与其生动突出的形态的，正是艺术。马克思说：人“在他所造的世界中直观自身”，人，“以全部感觉在对象世界中肯定自己”。这说的就是感性与真理的统一。人在感性活动（生存）中的这种“直观自身”、“肯定自己”，不是逻辑的，而是体验的；不会死处于理性而“逻辑地知道”外部客体，而是处于生存而“体验到”存在者的“在之方式”。真理是存在者之为存在着的无蔽状态因此，艺术是美的根据，而不能倒过来说，不能说先有可供主体去审视的、存在于客体身上的“客体的美”，然后才有把这种美给予集中表现的“艺术”。五、本书对艺术哲学的基本理解和主张第三,艺术哲学的真正对象是实践着的审美意识，即民族的审美经验。第四，一切曾经出现过的伟大的艺术作品，过去是、现在是、将来也必定是人类最博大的教师，但是，并非一切艺术实践都必须产生出这样的“教师”。贯穿四点的理解和主张的一个基本精神，就是认为艺术哲学乃是一个实践的任务。艺术哲学在如下两层意义上是实践的。其一，它所阐明的内容，是“实践着的审美意识”的自我理解。其二，为了实现这种对“实践意识”的阐明，它必须探索一种与传统美学不同的理论新形态，也就是说，它本身就处在“理论生长过程”之中。传统美学和艺术的分析对于艺术哲学的研究有相当大的启发意义，有许多内容应当积极继承。关键是这些内容都必须被引入艺术哲学的道路、在一种新的思想境域中被重新照亮，只有这样，才能让它们结出真实的果实来。在探索中反思传统美学的成败得失，引出未来的“实践的艺术哲学”的言说方式。