编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第PAGE27页共NUMPAGES27页第PAGE\*MERGEFORMAT27页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT27页湖北的历史旅游一、都市旅游区盘龙城遗址盘龙城遗址是商代前期城市遗址，建于当公元前15世纪前后，位于湖北省黄陂叶店乡杨家湾盘龙湖畔。盘龙城的发现，让武汉市的城市历史追溯到3500年前，因此被称为武汉的“城市之根”。1974年开始发掘，1998年，盘龙城被确定为国家重点文物保护单位。盘龙城与河南省安阳殷墟有着同等重要的地位。专家经多年研究认为，盘龙城的发现，推翻了以往公认的“商文化只存在于中原地区”的理论，是商王盘庚迁都之前历史的有力补充，以铁一般的事实证明黄河流域和长江流域从商代早期起就共享着同样的文明。黄鹤楼江南三大名楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头。相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），当时吴主孙权出于军事目的，修筑了历史上最早的黄鹤楼。1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”之说又分为二。一说是曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。历代的考证都认为，黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。晴川阁又名晴川楼，在长江北岸龟山东麓的禹公矶上。古晴川阁始建于明嘉靖年间，为纪念大禹治水、疏导江汉之功而建。取唐代崔灏“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之而命名。阁楼依山面水，景观奇特，有"楚国晴川第一楼"之誉。古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传是春秋时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。长春观长春观位于武昌大东门外，蛇山尾部即为双峰山南麓。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之功德。归元寺归元寺是武汉保存最好的古代寺庙，全国重点佛教寺院。归元寺始建于清顺治年间，名取自佛经“归元性不二，方便有多门”的“归元”二字。归元亦称归真，即归于真寂本源，得道成佛。归元寺分中、南、北三组庭院，有藏经阁、大雄宝殿3个主体建筑物，各具特色。尤其是罗汉堂内供奉的500尊泥塑全身罗汉,起伏坐卧，喜怒哀乐，栩栩如生。归元寺有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部<<金刚经>>和<<心经>>原文；二是血书<<华严经>>和<<法华经>>。辛亥革命武昌起义纪念馆辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场。武昌起义军政府旧址的前身是清末湖北谘议局，始建于1909年,1910年建成。它的主体建筑谘议局议场是一幢砖木结构二层红色楼房(俗称"红楼")。1911年10月11日，取得武昌起义胜利的革命党人，在这里组成中华民国军政府鄂军都督府，即湖北军政府，推举黎元洪任都督，宣布废除清宣统年号，号召各省响应武昌起义，推翻满清王朝，建立中华民国，从而开启了划时代的“民国之门”。武昌起义军政府旧址因其在中国历史上的特殊地位，1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。1981年在武昌起义军政府旧址建立纪念馆。楚天台楚天台高高矗立在磨山之巅。介绍楚天台，便不能不追溯到楚国著名的章华台。楚章华台是一座对当时有着巨大影响的里程碑式的建筑，于公元前535年（楚灵王六年）落成，大约于战国中期秦将白起拔郢时被火焚毁，存世仅257年。但台虽毁弃，残迹未消，正是因为楚章华台名重一时，故后世文人墨客无不对章华台推崇备至，其中最著名的算是后汉文人边让所作的《章华赋》了。“章”、“华”二字，都是古代视为华美、吉祥的象征。今天的楚天台，正是力求重现当年章华台的原貌。楚天台的命名，取毛泽东同志“极目