吉林大学珠海学院本科毕业论文（设计）开题报告选题试从《三侠五义》中展昭与白玉堂看侠客形象院系中文系专业汉语言文学学生姓名潘沁怡指导教师金东雪本选题的意义及国内外发展状况：《三侠五义》是清代说书人石玉昆所著，是古典长篇侠义公案小说经典之作，是中国第一部具有真正意义的武侠小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖，是侠义派小说的代表之作。其中最为突出的两人就是展昭与白玉堂，这两人都是侠义之士，但是风格却大为不同。作品中所展现的侠义精神也是值得研究的。作为晚清侠义公案小说的代表作，通俗文学中的一种，它的价值主要价值体现在平民意识和白化语言，文中的所表现出来的轻财重义、助弱制强、路见不平、拔刀相助，傲帝制、蔑王候、平尊卑、轻名节等不仅体现了当时民众的审美心理，并对清官与侠士在职责上的认同。这种精神不仅在是当时人民所认同的，也为当今社会中的社会风气与公平正义提供了坚实的文化基础与底蕴，对我们现代社会中的精神文明建设也有着积极的借鉴与参考价值。二十世纪初到四十年代，章太炎、梁启超、冯友兰、胡适、鲁迅、顾颉刚、陶希圣、钱穆、闻一多等诸多学者都曾对“侠”做过精深的研究。他们主要是对侠的思想源流与文化血脉进行了归纳与总结，为后人的“侠”研究奠定了基础。建国后，侠义小说很少有人问津。直到20世纪80年代，仍有人认为侠义小说是毒害青年，破坏无产阶级专政的发动思想。但鲁迅先生却在《中国地质略论》中极力的赞扬了“豪侠之士”，但也对豪侠在官方压迫和引诱下的变质、堕落进行了揭露。进入二十一世纪后关于侠的研究著作往跨学科的方向发展，如:侠与宗教（佛教、道教、民间秘密宗教），侠与中外文化等。这方面的专著有韩云波的《中国侠文化与承传》，汪涌豪、陈广宏的《侠的人格与世界》等。关于三侠五义中的侠士研究，如宋巍，董慧芳（2006）在论《三侠五义》侠客道德类型的差异性—以展昭、白玉堂、欧阳春为例中对展昭投靠包拯，白玉堂投靠开封府，但是他们彼此之间还是有区别的。“侠之忠”的完美体现者—展昭、“侠之名”的始终追随者—白玉堂陈冰荷（2012）在论《三侠五义》中追求生命本我的白玉堂形象中对锦毛鼠白玉堂—一个追求纵性任性、纯真“本我”的人物形象。研究内容：主要研究的是，通过对展昭与白玉堂侠客形象的分析对比，了解侠义精神的内涵与现实的意义。论文提纲内容如下：前言一、两种不同的侠客（一）身份经历（二）人物性格（三）处事风格二、侠客形象内涵（一）侠客的产生与发展（二）文学作品与侠客（三）现实生活与侠客三、侠客形象的现实意义研究方法、手段及步骤：研究方法和手段：文献法运用文献分析法等通过相关文献及论文资料查询与自己论文内容相关资料，并进行对比。在查询相关论文的基础上，多阅读近代及当代大家们对于侠客的看法和对待侠客这一类型的态度转变相关的书籍。访谈法以及实际询问周围人们对于《三侠五义》或者说是侠客的理解，更客观的看待侠客这一类人。总结与分析通过分析、整理，总结出比较有代表性的观点看法；并与自己观点相对比，佐证自己的观点。步骤安排：1.2015年6月，结合自己的专业方向和知识结构，初步选择毕业论文选题。2.2015年7月到8月与指导老师取得联系，咨询自己论文的方向，加以修改，最终确定选题。3.2015年9月到10月，从互联网上或者图书馆等地方查找相关资料并准备材料开题。4.2015年11月到12月，通过寻找得到的材料，进行归纳，整理。将与自身论文观点相符并能佐证自己观点的材料运用于写作中，同期完成写作并提交论文初稿。5.2016年1月到3月，与指导老师沟通，修改论文中的不足与缺陷。直到论文行文没有错误，缺陷为止。特别是根据专业论文的行文要求，进行细致的修改。6.2016年4月，论文定稿。参考文献：[1]石玉昆.《三侠五义》[M].南京：凤凰出版社.2006.[2]宋巍.论《三侠五义》中的侠客形象群体特征及其成因[D].内蒙古师范大学.2003[3]王海阔.《三侠五义》中侠客形象研究[D].哈尔滨师范大学.2012.[4]邱培成.江湖侠客已无多——从《三侠五义》看晚清文学作品中的侠[J].武警工程学院学报.2001.2第17卷第一期.[5]宋巍、董慧芳.论《三侠五义》侠客道德类型的差异性——以展昭、白玉堂、欧阳春为例[J].固原师专学报社会科学版.2006.1第27卷第一期.[6]张军.游走于江湖与官府之间——《七侠五义》中展昭形象分析[J].天水师范学院学报.2012.5第三版.[7]罗尚荣，黄婷.论白玉堂形象的悲剧色彩[J].南昌航空大学学报社会科学版.2014.9第16卷第三期.